全省首个！回村当“数字游民”！

在成都，做一名“数字游民”是什么样的体验？翻开吴亚男的朋友圈，或许你能找到答案——

“阿潜做好了早餐，酒酿蛋花汤、小笼包、豆沙包”

“院子里的这棵树干上长出了三种不同的树叶，很是和谐”

“跨越半个成都，只为寻这一杯咖啡”

“天星‘数字游民’社区的小伙伴发起了打卡，早起就是适合骑行呀”

……

▲社区乡村音乐会

“数字游民”指利用互联网和数字技术，通过远程工作在全球范围内自由移动的人，是一种新兴的生活和工作方式。依托技术的革新，创业和就业都不再局限于传统的办公室环境。

她在成都当“数字游民”

“身心变得更放松了”

“我把手机支架支起来，刚刚线上的小伙伴说想看Tim（张宇轩）老师的直播。”调整好手机镜头覆盖的范围，吴亚男捧着一杯咖啡坐到“在野”咖啡图书馆的书架式阶梯上。下午四点半左右，居住在天星村的七八名“数字游民”也陆续从匠坊、创舍等空间赶来，关于“AI创业”的一场对话就开始了。

这里是天星村，也是四川省第一个“乡村‘数字游民’社区”，社区聚集了来自全国各地的“数字游民”，他们借助网线进行线上办公，在乡村开启了“游牧式”生活。这样类似于“AI创业”的分享已成为社区常态，每周末，“数字游民”们都会围绕自己擅长的主题进行分享，实现“技能互补”。

一般而言，“数字游民”社区的人员流动性都很强，来自全国各地的‘游民’往往在一个地方待两三个月就会离开，前往另一个城市，很少有“回头客”，这也来自于“数字游民”本身自由洒脱的性格，像吴亚男这样决定留在一个地方的人，并不多。

十余年前，她从江西来到成都读书、就业，成为一名“蓉漂”律师。自此，在成都扎了根。

▲吴亚男

“大学毕业后，我留在企业化的律师事务所上班，每天的工作时间都比较长，时间和空间上的自由度很低。”吴亚男回忆，后来，她选择辞职并在成都创业，成为“数字游民”，换一种方式生活，“希望能够重获时间的控制权和工作的主导权，当时的第一站，就选择了刚刚开始运营的天星村‘数字游民’社区。”

“自由”是李亚男对‘游民’生活的最大感知，过去的一年中，她清晰地感受到了自己身上的变化，“身心变得更放松了，我从原来的‘在工作中生活’转变为‘在生活中工作’，专注于社交和自我提升。”

另一方面，远程工作的模式也带来更多空闲时间，“截至目前，社区已经先后入住300余人次，其中有来自全国各地的‘游民’，也有逐渐被吸引而来的新村民和社群主理人。从他们的身上，我学到了很多技能。”提到这些，吴亚男如数家珍，“去年9月份，广东潮汕的P老师来到社区，带动了不少小伙伴爱上健身，我也开始进行力量训练。现在每天早上都会在乡村小道上跑步，偶尔也会去绿道骑行。”再比如，今年，“数字游民”Tim（张宇轩）以自己的AI创业经历为主题进行分享，这也启发了她学习从前并不熟悉的AI领域。

居住两个月后，她决心留在这个距离成都市区数十公里的乡村，从首批“数字游民”转化为社区主理人，正式融入社区营造和建设的方方面面。

▲天星村“数字游民”社区

待得越久，回忆越深刻

来自外省的“游民”伙伴定居成都

选择城市周边的乡村社区居住，不少“数字游民”是因为对乡村的情感羁绊。有人渴望见到与城市不同的风景，有人则希望在他乡“梦回”故乡，吴亚男就是后者。

“我童年最深刻的记忆，就是和爷爷奶奶在江西的小镇生活，青砖灰瓦的建筑古朴典雅，乡邻间的情感距离是很近的。”在吴亚男看来，乡村的“熟人社会”意味着人与人之间的紧密联结，城市也是如此，“人与城市之间的牵绊，也来源于这座城市里人与人之间的故事。”

在成都，“数字游民”与村民们有着更新的相处模式和更深入的融合，“社区以天星村为基础进行运营，大家亲密得就像多年的邻居。成都人仿佛自带一种幽默感和真性情。在社区打扫的村民嬢嬢，经常邀请我们到她家里‘蹭饭’；熟识的当地村民们，会挑着装着水果、豆花儿的货担去镇上叫卖，知道伙伴们爱吃，每天都会特意‘路过’。”吴亚男笑意盈盈。

相比于村民们朴实的善意，社区的运营伙伴和“数字游民”们，则会在每周六晚上举行乡村音乐会，邀请城里的独立音乐人前来演唱，“有时候我们也会在户外放电影，其中最吸引乡邻们的是上个世纪八九十年代的怀旧影片。”漆黑的夏夜，蝉鸣不断，“在野”咖啡厅前面的草坪上，微风吹动树叶，老老小小的村民笑着闹着，“有种回到家乡的感觉。”

▲社区乡村音乐会

在她看来，在这座城市待得越久，创造的回忆也越深刻。

偶尔有来自广东的“游民”伙伴住在社区，每天早上都会煲清亮的老鸭汤、虫草花鸡汤以及海鲜粥等，配上山西伙伴煎的饼，在微信群里一招呼，大家就欢呼着聚在一块吃早饭，“就像小时候住在院子里，我们端着碗就‘窜’到邻居家打招呼聊天了。”

“成都是一个让人来了就不想走的地方。从去年开始，有不少‘游民’伙伴待了几个月后，被成都的生态、人文和松弛闲适的生活打动。”吴亚男告诉记者，“目前，陆续有三四个来自外省的‘游民’伙伴在结束社区生活后，直接搬到成都城区，开始了工作。”有时，他们也会在周末回到社区，讲述他们眼中看到的成都，这座城市的面貌，正在他们眼前徐徐展开。

▲“数字游民”一起包饺子

进行社区营造

吸引更多“游民”伙伴前往成都

和之前单纯的“数字游民”身份相比，如今吴亚男的生活更为充实。“每天上午我会花3~4个小时把自己的工作处理完，下午则会待在社区进行阅读和学习，中间穿插处理社区相关事务。”吴亚男说，社区事务包含社区营造、活动组织、联结“游民”等，“比如，开办‘天星夜话’，与伙伴们谈谈职场；举办‘乡村音乐会’，将新老村民集合在一起感受音乐。”

为何会发生这种身份转变？她认为这是一个自然而然的过程。

“一方面，社区不断流动的‘数字游民’，让我看到了生命的多样性。”在“数字游民”社区，聚集了网络撰稿人、社群主理人，也有跨国的科技团队创业者，大家从职业化的形象脱离，展现出工作之外的更为轻松的生活方式，来自天南海北的人也带来截然不同的性格、习惯、思考和表达，“从他们身上我能窥见不同城市的印记，感受到不同群体好玩的生活方式，这也能给我带来启发。”

另一方面，作为一名律师，吴亚男主要提供案件咨询等服务，偶尔也需要参与线下的开庭，“天星村距离成都主城区不远，走高速一个小时左右就到了，线下工作非常方便。”在吴亚男看来，乡村与城市距离的平衡也是社区汇聚青年人的重要因素。

▲“数字游民”进行主题分享

来自山东的创业者张宇轩就是其中之一。去年，他在春末夏初来到成都，今年7月份，他准备再来这里待上一个半月，继续运营自己的人工智能摄影项目。“满眼都是绿色，田园风景非常治愈，尤其是生活节奏很慢，跟繁忙的创业节奏形成互补，我时常会从大自然中补充能量。”张宇轩去过国内不少城市和“数字游民”社区，成都的乡村社区让他印象深刻，空闲之余，他会约着朋友去成都及周边的景区逛一逛。

作为一名被成都吸引而来的“蓉漂”，吴亚男也正努力营造一个更具有吸引力的社区，让来自全国各地的“游民”们汇聚于此。而接下来，她还有更多打算，“今年，我计划空出一部分时间，前往全国各地的其他‘数字游民’社区走一走，进一步营造社区，满足更多‘游民’伙伴的生活和娱乐需求。”

采访结束时临近傍晚，“在野”咖啡厅前的草坪上，风里伴着吉他和弦荡漾起民谣歌声，宽阔的田野上树林发出沙沙的声音，露营桌上闪烁着的灯光，照亮一张又一张年轻的面庞。未来，还会有更多青年人的故事在这里碰撞。