中国的古文化源远流长，留下的文物古迹自然不少，在中外频繁交流的近代，更是出现过很多文化融合的结晶。然而，如今所存的原版古迹已是凤毛麟角，很多已消失在遥远年代的古迹只存文献，难觅影像。这里为您展示那些因拆迁、水利改造以及历史原因而永久消失的部分著名建筑。所幸，还有影像资料留存下来，今天我们只能以此纪念曾经的记忆与美好。

生于1257-1258年间，卒于1955年，800多年历史，修西长安街时消失。

卒于1985年。咸丰年间，清朝与各国交流频繁，但是碍于“天朝上国”的身份，不能设立平等的官方交流机构“外交部”，只好设立“总理各国事物衙门”，简称总理衙门。晚清的这种虚骄自大和盲目排外，是拖延改革的深层原因。正如袁伟时在《晚清大变局》一书中所说：“清朝的灭亡，说到底是统治阶级的认知与现代文明差距太大”。

回到总理衙门这座建筑，它原为大学士赛尚阿的宅第，衙门院内东侧有一间“京师同文馆”，培养外语人才，是中国第一个外语学校。

卒于1954年底， 北京皇城四门之一。陈升的歌《北京一夜》里有一句歌词“我走到了地安门”，从前一直没听懂，懂了以后更加迷茫，陷入绝望。

北京宣武区包头章胡同著名的“转弯抹角”，2007年宣武区大吉片拆迁改造时消亡。

建于1746-1751年间，卒于1960年，镇水之用，大王庙的主神是金龙四大王。

建于1893年，卒于1960年-1970年，河东河道总督许振玮为纪念其乡试恩师曾国藩而建。因祠内祀曾国藩和曾国荃，故名二曾祠。二曾祠规模宏大，分东西两大院落。中间双脊建筑为瓣香楼。

卒于1960年-1970年。历史上，沧州市水月寺闻名遐迩，享誉海内外，是京、津、冀、鲁的文化活动中心，曾有“天下第一关，地上无二寺”之美誉。目前延参法师正重建此寺。

亦称玉皇阁，卒于1958年，阁上左右分别为钟楼鼓楼，彭城是瓷都，不知是否因此而摆了好多坛罐，有人读出了城门所挂的牌匾是“寅宾出日”意为恭敬地迎接初生的太阳。

曾是正定的象征，生于金末元初，卒于1960年代。阳和楼横跨正定城南门外观内南大街上，下为重台，砖台下开两券门如城门，左右各一，行人车马可以通行。

卒于1956年，国家决定修建三门峡大坝，灵宝古城为淹没区。1959年秋，县城迁往南面四十多里地的虢略镇，原县城沉于湖底。

建于明永乐年间，“虹桥春涨”为兰州八景之一。1952年因城市建设拆除，当时许多地方绅士出面阻拦未果。握桥的建造方法非常独特，在两岸堤坝插木，挑梁凌空对握，河中无柱，不惧水冲之患，是中国古代建桥技术和建筑艺术的优秀代表。

也称北门，卒于1958年，比新城鼓楼早一年被拆，归化城鼓楼的设计和建造却别出心裁，在鼓楼的城楼上又加了一个高耸起来的钟楼。

又称西五马路教堂，建于1902年，卒于1996年。

19世纪末20世纪初，西方传教士在中国兴建了一大批世界一流水准的大学和医院，如北京协和，上海圣约翰，成都华西医科。这些医院和学校本身就是中西建筑艺术的结晶，这一时期是中国历史上第二次思想争鸣时代，大师云集，群星闪耀。其中，包括梁思成等诸多建筑大师，台湾作家岳南在他的代表作《南渡北归》中，再现了那个时代的大师，并通过对比，带我们一起思考为何“大师之后再无大师”，千字君诚挚推荐，点击书名即可购买岳南亲笔签名书。

建于1914年，卒于1997年。民国初年建成不久的济南第一楼。位于三大马路纬七纬八路间，为回字形二层建筑。八卦楼是商业楼，楼后有排列整齐的小院落，因与日本领事馆邻近，昔日是济南三教九流，鱼龙混杂的红灯区。

始建于1908年，由德国著名设计师赫尔曼·菲舍尔主持修建，历时4年完成，有84年的历史。是世界上唯一的哥特式风格车站，曾被录入清华、同济大学的建筑教科书，被战后西德出版的《远东旅行》列为远东第一站。很多人正是认识了火车站，才认识并记住了济南。1992年，主政官员认为它是“殖民耻辱的标记”，下令拆除。无数市民前来合影怀念。

远东第一站，纯正的北欧风格，点击上图了解西方建筑美学

菲舍尔的儿子，每年都会带一批德国专家来免费为老站提供维修和保养，他还说这座车站再用200年也没有问题。当他听到老火车站被彻底毁掉的消息后，气得老泪纵横，并表示再也不会来济南，也永远不会原谅做出这个决定的人。

卒于1968年，现已重建。南宋时与杭州灵隐,天台国清,宁波天童寺齐名，被敕为五山十刹之一。明时被列为天下禅宗十刹之一。民国一度跻身五大佛教名山之一。

1959年因兴建新安江水库而沉入千岛湖湖底。

卒于1960年，因纪念江西人的保护神——道教宗师许旌阳真人而建，又名“旌阳古祠”。万寿宫是江西人心中的圣地，有江西人的地方必有万寿宫，一般江西会馆即是万寿宫所在。

建于1813年，卒于1960年-1970年，牌楼为六柱五间三层重檐庑殿塔式牌楼，门楣上方竖刻“敕建邹太常公祠”楷体石额，曾是镇远最雄伟的牌楼。

卒于2003年。从汉代起四川就因蜀锦闻名天下，官员把织锦工人集中起来，由锦官进行管理，因此成都别称“锦官城”，锦官驿顾名思义是供锦官们居住的客栈，一些商人赚钱后在锦官驿周围便建起了一排排具有川西特色的独门独院老宅，形成了后来的锦官驿古建筑群。

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