西藏的「西藏」：这个最接近苍穹的国度，为何一夜消失？

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在中国，西藏或许已经足够遥远。

但是，若是走得比我们认识中的“西藏”更远一点呢？

阿里，多湖之境，“一措再措”   图源：中国国家地理  摄影/王宁

那里，是一片广袤而神奇的土地，是更加空灵、更加纯净的“无人之境”，容纳着一处与世隔绝的“生命禁区”。

亿万年的板块运动，让这里有高山隆起；冰川消融下，分散的湖泊将草原悉数点缀……一幕幕的神山圣湖，交织出世界上最极致的山河画卷。

这里是阿里，离天堂最近的地方。

触手可及的苍穹下，皑皑白雪滤掉多余的色彩，冰川与荒野统治着这片大地；人迹罕至的地带上，自然与历史野蛮生长。

然而，就在这片纯净而野性的荒芜高原上，曾有一个搅动了700余年风云的盛世王朝。只是，300多年前，这个有着10万余人的王朝突然消失，只留下一片黄土掩盖的破碎古堡……

它就是古格王朝，曾在这里繁荣，又在这里突然地寂灭。

01

古格王朝：一段凝固的历史

古格王朝的兴起，与昔日西藏的统治王朝——吐蕃王朝，有着极为深刻的关系。

吐蕃王朝

现在说起吐蕃王朝，很多人第一时间想到的，除了松赞干布与文成公主的爱情故事，就是它与佛教的紧密联系。作为佛教第二次进入中国的重要路径，吐蕃王朝的统治者们对佛教有着极大的兴趣。

但是，佛教毕竟是外来的宗教。西藏本地的宗教——苯教，在贵族们心中也有着不低的地位。统治者一味推行佛教，甚至把国家大权都交给僧人代理，这引起了贵族们的极大愤慨。

苯教神系图

随着王权的更替，佛教与苯教的矛盾愈发深厚。最终，吐蕃末代赞普朗达玛因灭佛被刺杀，昔日繁荣的吐蕃王朝也没能逃过衰落的命运。郎达玛死后，在权势斗争中失败的贝考赞之子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着3个大臣和100多人投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。

吉德尼玛衮晚年，将疆土分封给三个儿子，其中幼子德祖衮占据象雄，即古格王国。后来，次子扎西衮分到的布让也并入古格。这位最年幼的王子，就是古格王国的开国元首。

作为吐蕃王室后裔在阿里地方建立的地方政权，古格王朝具有高度发达的文明，统治范围最盛时，遍及阿里全境，都城扎布让的人口一度达到十几万人。

同时，在朗达玛灭佛时，不少避难僧人远遁阿里。因此，这个王国不仅是吐蕃世系的延续，也是佛教在吐蕃瓦解后重新找到的立足点。

在这里，藏传佛教逐渐达到全盛状态。

扎达托林寺全景 图源：昵图网

然而，最戏剧性的是，这个因宗教冲突而兴起的王朝，最后同样因为宗教冲突而覆灭。

17世纪中叶，外国传教士进入西藏，当时的古格王为了制衡藏传佛教的兴盛，扶持基督教，逐渐与传统贵族产生冲突。僧人们秘密串联，发动反抗。

而早有摩擦的兄弟邻邦拉达克，成为了古格王朝覆灭的最后一根稻草。

崛起于公元9世纪末的古格王国，历经了包括两宋、蒙、元、明的五代中原王朝。在执政的几个世纪中，古格王朝作为西藏西部最璀璨的文明，考古发现中现世的绚烂壁画和精致造像，无不令人叹为观止。

02

王朝寂灭：古格王朝消失之谜

古格王朝的覆灭，堪称突然。

这个兴起于九世纪末，演出了700余年灿烂历史正剧，经历过16位世袭国王的庞然大国为什么会消失得这样突然？当年的10万之众为什么会无影无踪？这些房子里的人都到哪里去了？他们的后代在哪里？

这些问题没有人能说得清。对我们来说，古格王朝就像一团迷雾，除了一个开头和结尾尚能让我们看到依稀模糊的背影外，古格几乎完全隐没在伸手不见五指的沉沉黑夜中。

图源：文艺蜀黍看世界

如今，只有在距离札达县城18公里以外的郎钦藏布江南岸山坡上的那一片废墟，还贮存着昔日繁盛的记忆。

由于在其后的几个世纪，世人几乎不知道古格王朝的存在，因此，也没有人去扰乱这片仅存的遗迹。没有后人去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格——它们甚至保留着遭到毁灭时的令人惊心动魄的现场。

图源：爱筹自驾

甚至有人把它和中美洲的玛雅文明、意大利的庞贝古城相提并论，因为三者有一个惊人的相似之处：它们都是在文明鼎盛时期突然遭到灭顶之灾，同时，又因为这突然的变故，保存下来了相对完整的遗址。

庞贝古城  图源：携程

古格王国消失三百多年以后，英国探险家麦克霍斯·扬从印度沿象泉河逆流而上，发现了这座王朝遗址。

上世纪80年代，西藏文管会组织的考察队对这里进行了一系列考古工作以后，这个消亡了350年的王国，迅速吸引了世人的目光。

图源：图虫网

从某种意义上来说，古格王朝覆灭最直接的原因应该就是那场战争，不过，这场战争究竟是怎么打的，我们不得而知。从目前流传的记录中，也对战争的结局有着多种演绎。

只是，让考古学家们感到迷惑的是，对于一个庞大的国家来说，战争造成的屠杀和掠夺最多只能毁灭城池，而并不足以毁灭文明。自古以来，战争只是催化剂，没有哪一次文明的衰落是在战争结束后就立刻完成了的。

古格王朝四围的环境，枯寂而荒凉  图源：摄图网

因此，除了战争说之外，还有一些其他的猜测。比如沙漠化程度的严重，气候环境的恶化，人口的迁徙以及天灾、瘟疫的流行等等。但就算是自然环境产生变化，人们也可以迁移生活，不足以使得繁荣富强的文明突然间完全彻底消失。

如今，哪里都没有古格后裔存在的迹象，也没有任何有说服力的证据。古格王朝辉煌的历史如同飘过头顶的一片浮云，就这样渐行渐远，神秘地消失了。

只有那些古格王朝城堡遗址，几个世纪以来，始终保留着都城被毁灭时的原态。如果你来到这个空寂而荒芜的城市，走过古老而陌生的街道，每一间房屋、每一个暗道、每一件武器……无不向你倾诉着一座曾经拥有10万余人的都城的繁荣与落寞，以及消亡那一刻的无奈与悲凉。

03

最后荣光：瑰丽奢华的古格艺术

不过，那段历史毕竟已然远去，即使再疑惑，我们所能做的，也不过是猜测与叹息。

但是，古格王朝还有大量遗址和遗物存留下来，以供人们考察和研究。

其中，最壮观的就是古格王朝的都城遗址了。整座城堡建在一座300多米高的土坡上，地势极为险峻。

经考古专家实地测量，古格遗址总面积约为72万平方米，调查登记房屋遗迹445处，窑洞879孔，碉堡58座，暗道4条，各类佛塔28座，洞葬1处；武器库1座，石锅库1座，大小粮仓11座，供佛洞窟4座，壁葬1处，木棺土葬1处。

从布局上看，古格王朝有着严格的等级制度：王宫高高在上，一方面是为了防御，另一方面也象征着国王至高无上的权力。山坡上是寺庙的遗址，山下是平民居住。

有这样陡峭的山壁作为屏障，要爬上山顶比登天还难。

图源：马蜂窝用户@风

为此，古格人还在山体内修筑了许多暗道，暗道中还开凿了某些类似窗户的洞，既利于采光又可以用来防御。这些暗道迂回曲折，拾阶而上可直达山顶王宫。

洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山叠砌，直逼长空，气势恢宏壮观。

托林寺佛塔

在这片惨遭毁损的土地上，寺庙建筑的保存相对完好。

山腰中部的几座寺庙建筑，分别为渡母殿、红殿、白殿和轮回殿。这些建筑都带有浓郁的西藏建筑风格，寺庙飞檐上雕饰的图案多为狮、象、马、孔雀等动物。建筑顶部也有着浓郁藏式风格的绘画。

除了寺庙之外，古格都城遗存下的雕刻、造像及壁画等同样保存不错，作为古格王朝昔日繁华盛景的重要见证，这些精美的艺术珍品，无不令人啧啧称奇。

其中，古格王朝的雕塑艺术堪称精品。近十数年间，人们在古格遗址周围发掘出了大量的佛教造像，大多都是以金、银等贵重金属配合铜像铸造而成。

其中，最负盛名的一种，就是“古格银眼”。传说，这种佛像只有古格人才能制作，是精品中的精品。因为极少流传于世，长期以来，无人知晓其究竟为何物。

直到1997年夏季，考古人员在札达县皮央遗址杜康大殿的考古现场中，发掘出了一件精美的铜像，才终于揭开了“古格银眼”之谜。

古格银眼

这尊佛像头戴化佛宝冠，四臂各执法器，结跏趺坐于兽座莲台，头生三眼，额上正中眼为纵目，三只眼的眼球都采用镀银的技法做成。佛像通体全无接缝，银光闪闪，晶莹锃亮，浑然天成。

除此之外，古格壁画也是古格艺术不得不提的精品。尽管它们已在苍茫黄沙中沉睡了几个世纪，却依然光彩照人。

这些壁画包括佛教故事、神话传说以及当时古格人的生产、生活场面等等，画中人物形象饱满生动，栩栩如生。透过这些绚丽斑斓的图画不难想象古格王朝极盛时，这座王城的辉煌与风情。

18世纪  蓝靛纸金银汁书写佛经《入金刚铃坛城》  

虽然不是古格出土的文物，但足以想象古格经文的精美

在众多遗存中，还有一种用金银汁书写的经书，出土的数量极大。在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，抄写经书的人以金银化成的汁书写文字，一排用金汁、—排用银汁。尽管古格盛产黄金白银，奢华程度也无以复加。

扎布让区象泉河畔，古格王朝的遗址被众土林环抱其中。古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体。每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺而悲壮的美。

时至今日，我们对于古格王国仍然知之甚少。极少的线索，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国神秘的面纱，反而让它更加的模糊而神秘。

参考文献：

[1]李建文. 神秘消失的王国:古格王朝[J]. 科学与文化,2008,(08):26-27.

[2]喻天舒. 传教士与古格王国的覆灭[J]. 中国藏学,2007,(01):64-67.

[3]佚名. 古格王朝之谜[J]. 民族论坛,2007,(01):54-55.

[4]霍巍. 西藏西部早期文明的考古学探索[J]. 西藏研究,2005,(01):43-50.

[5] 央视纪录片《遥远的王朝》、《古格王朝》

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