人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。心灵是有品级的。而它的品级决定一个人一生的成败。

存敬畏之心，便懂得谦卑

如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢?因为世风而下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这世界将是何等清明。

人一定要有敬畏心，敬畏身边所有的人和事，他们都是我们的老师，人类所有遇到的挫折、打击、不顺、不如意、疾病等生命功课，您越把他当成贵人、菩萨来考试，越敬畏、越平静、越善念，则挫折越小，更改生命程序的速度越快。

尽管我们的修炼都是为了自己，但也是为了证实自然大道的真理性，并以自然大道来归正自身，最终目标是让自己获得大平安、大圆满的大自在。

人一定要有敬畏心，人的修炼不是处处突现自己的观念、意志与虚荣心；不是为了把自己观念强加给别人，而是为了证实因果规律的唯一性；并以身边的人身上发生的结果来警示自己。正因为修炼者是以自然大道为核心，处处谦卑、柔和、感恩、喜舍、和谐，所以他的能量反而能够善待自身，又能善待了身边的万物。

存敬畏之心，就有善待

时时敬畏心、恭敬心、谦卑心的低头，才能看清自己，成长自己。当敬畏心升起之后，我们就能善待万物。

善待万物，就是和任何一个人相处做事，都抱持了诚意与善念；如果对方需求，他必力所能及以呵护；如果对象霸道，他也不加计较；万物用在他的手上，总能极尽其妙，故无废弃之物；恶人行恶到眼前，亦能施加教化，故无废弃之人。许多人和问题到他手中，他能够化腐朽为神奇。

人之所以到达善待每一个人的境界，因他从修自然大道中，逐渐具备相应的心性、智慧与能力；因他必把人生中的大忍化为接受和享受。所以，这样既能利已又能利人的修炼方式，是拓展自己心灵疆域，是升华自己，是智慧渐开，是聚精会神，是与心灵之神息息相通，是大善也。

人之所以不能够到达善待每一个人的境界，是因为他把自我放在核心，殊不知，只有先将自我的观念淡化，自然大道和奥秘无穷才可能浮现到眼前；只有先将身外之物淡化，神奇生命的奥妙与成功的智慧才可能显现。

真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。每个人从呱呱坠地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。

不管怎样的路，最所后都归空空而去。生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。人是需要有慈悲心的，在力能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命价值的体现 。

所以，对身边的人好点，因为因缘未了会成为您自己命运的障碍。对于隐微之明的生命奥秘，要有一种敬畏之心，默首体会，自有一番心得。

心灵的最高境界是敬畏

在有智慧、有品行的人眼里，他们敬畏一切，因此也不存在不中用的人。对于那些有一技之长的人，就是我的老师；那些有严重缺憾的人，就是我的借鉴。

老子说，“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”。

善于尊于大道的人，可以作不善于行道的人的老师；那些不善于行道者，便是善于行道者所借鉴利用的对象。如果不善于行道又不尊重他的老师，那么这样的人必然失道寡助；而如果仅善于行道而不喜欢那些不善于行道的人，这虽然具有大智慧，必然也有了大迷惑，看似聪明，其实愚蠢。这中间的道理，非常重要而又神秘精妙。

在人生旅途中，人越不把敬畏心、真诚心、大爱心、感恩心当一回事时，灭顶之灾就离自己越近。因为所有的成功通道都会被堵塞。

古人云：君子之心，常怀敬畏。

敬畏，乃人生大智慧。

《围炉夜话》中说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”

如同教养一样，真正的敬畏之意也大抵如此：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以自律为前提的自由，替他人着想的善良。

敬可生虔诚，畏则出戒慎。有敬畏，便会有底线、知进退、少贪念，少私欲，渐渐能活出美好的品格来。敬畏是一种态度，一种因畏惧而生出尊敬的态度。敬畏更是一种境界，一种因敬重而生出谦卑的境界。

心灵的最高境界，就是有敬畏之心。心存敬畏，常怀一颗悲悯，我们的情感将更丰富深沉，我们的心灵将更美好丰盈，我们的人生将更加从容不迫。